من لم يُقِرَّ بِبَعْضِ الْأَنْبِيَاءِ عليهم الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أو لم يَرْضَ بِسُنَّةٍ من سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ فَقَدْ كَفَرَ

الفتاوى الهندية – ط. دار الفكر (2/ 263)

وَبِاسْتِخْفَافِهِ بِسُنَّةٍ من السُّنَنِ

البحر الرائق – ث (5/ 130)

 إنْ كان تَهَاوُنًا بِالسُّنَّةِ يَكْفُرُ

الفتاوى الهندية – ط. دار الفكر (2/ 265)

 ولو قال لاخر اقلم الاظفار فانه سنة النبى عليه الصلوة و السلام فقال الرجل لا افعل ذلك و ان كان سنة يكفر

If a person said to another: “Clip your nails because it is a Sunnah of the Messenger عليه الصلوة و السلام,” and the other person replied: “I will not do it even if it is a Sunnah.” He has committed kufr.

(خلاصة الفتاوى ج4 ص386 رشيدية)
فتاوى محمودية ج2 ص365 جامعة فاروقية
فتاوى بينات ج1 ص386-393 مكتبة بينات

 إذْ اسْتِخْفَافُ السُّنَّةِ بِلَا تَأْوِيلٍ كُفْرٌ

بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية (1/ 218)

 ولو قال رجل : مع غيره كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب كذا بأن قال : مثلا كان يحب القرع ، فقال : ذلك الغير أنا لا أحبه ، فهذا كفر ، وهكذا روي عن أبي يوسف رحمه الله تعالى أيضا ، وبعض المتأخرين قالوا : إذا قال ذلك على وجه الإهانة كان كفرا ، وبدونه لا يكون كفرا

If a person said to another, “The Messenger عليه الصلوة و السلام used to love such and such”, for instance he says: “He used to love drawing lots,” and the other person replied: “I don’t like it.” This is kufr. This has also been narrated from Imam Abu Yusuf رحمه الله تعالى . Some latter scholars say, If he had replied in a degrading manner then it is kufr otherwise not.

الفتاوى الهندية (2/ 265) رشيدية